FAQ : CHRISTIANITY: FAQ no.2

T: Apakah hanya orang yang menerima Yesus yang bisa masuk surga? Jadi di luar itu, yang beragama lain pasti masuk neraka, sebaik apapun perbuatannya?

-yoXXXXXXly@yahoo.com/ 9 April 2015

Ada dua prinsip dasar yang perlu dipahami sebelum menyelidiki apakah betul Yesus satu-satunya jalan menuju keselamatan.

Prinsip pertama, bukan agama Kristen yang menyelamatkan manusia dari kebinasaan, tapi kasih karunia dari Allah. Seseorang bisa beriman bahwa Yesus adalah Mesias, semata-mata, karena kasih karunia itu.

Paulus menekankan soal peran kasih karunia ini dengan berkata:

Roma 10:9-10 Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan. Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan.

Perlu dicamkan baik-baik ketika Paulus mengatakan ini dalam konteks kekristenan yang sedang dikejar-kejar dan dianiaya kekaisaran Romawi. Jadi siapapun yang terima Yesus sebagai Mesias saat itu sudah siap mati syahid. Hanya orang yang benar-benar beriman yang berani mengambil resiko seperti itu.

Konteks jaman sekarang yang paling mendekati situasi saat itu mungkin ibarat orang Kristen yang saat ini diburu ISIS di Suriah dan Irak. Orang yang diculik ISIS akan dijadikan tawanan untuk ditukar dengan uang tebusan, atau dibunuh supaya organ dalam seperti ginjalnya bisa dijual di black market.

Kedua, perlu dipahami bahwa keselamatan diberikan Allah, bukan diraih manusia. Bukan karena seseorang itu baik, Allah menganugerahinya keselamatan. Tapi karena ia sudah menerima keselamatan, ia menjadi baik dan berusaha makin serupa dengan Kristus.

Karenanya, kekristenan memandang kontribusi perbuatan manusia dalam memperoleh keselamatannya: 0%, sementara kedaulatan Allah dalam memilih siapa yang akan diselamatkan: 100%.

Siapa yang dipilih dan kenapa seseorang dipilih adalah misteri Ilahi; benar-benar berada di bawah kedaulatan Allah.

Bukan karena saya memilih percaya, maka saya diselamatkan. Apa karena saya memilih percaya, Tuhan tidak berdaulat untuk menolak? Sebaliknya, kalau saya memilih tidak percaya, apakah Tuhan tidak berdaya menganugerahi saya keselamatan? Kontribusi manusia terhadap keselamatannya karena itu dianggap nihil.

Setelah memahami kedua prinsip di atas, kita akan membahas apa yang dimaksud "pewahyuan dari Allah."

Pewahyuan berarti Allah Tritunggal sendiri yang berinisiatif mau membongkar (reveal) identitasNya kepada manusia. Ia sendiri yang mau memperkenalkan diriNya sehingga manusia bisa memiliki relasi denganNya.

Pewahyuan terbagi dua yaitu wahyu umum dan wahyu khusus.

Di luar diri manusia, wahyu umum dinyatakan melalui penciptaan alam semesta yang begitu agung dan kompleks. Besarnya bumi dibandingkan alam semesta, bagaikan seekor semut yang ditaruh di Benua Australia. Apalagi jika engkau yang dibandingkan dengan alam semesta?

Di dalam diri manusia, wahyu umum dinyatakan melalui hati nurani. Untuk dosa apapun, walau tidak ada seorang pun yang tahu, selalu ada 2 orang yang tahu; dirimu dan Allah. Hati nurani akan mengingatkanmu, melarangmu, dan menghakimimu.

Namun hati nurani biasanya sudah terdistorsi oleh dogma agama, sehingga objektivitasnya juga ikut terdistorsi.

Orang Aceh ketika tidak sengaja memakan daging babi akan dihakimi oleh hati nuraninya, dan mungkin langsung berdoa, "Ya Allah, maafkan kekhilafan hambaMu." Untuk daging yang sama, orang Manado malah mungkin berdoa, "Ya Allah, terima kasih untuk kebaikanMu."

Melalui wahyu umum, manusia menjadi aware Allah itu ada. Walaupun begitu, awareness tidak cukup untuk menyelamatkan manusia dari kebinasaan.

Untuk itu, maka wahyu khusus diberikan Allah dalam dua bentuk: Firman yang menjadi tulisan dan Firman yang berinkarnasi menjadi manusia.

Baik untuk sebuah kesaksian maupun pewahyuan, Allah selalu menyatakannya kepada lebih dari 1 orang. Prinsip ini penting diterapkan untuk mencegah seseorang merasa eksklusif, atau memanipulasi pesan Allah untuk kepentingan pribadinya.

Karena itu, wahyu khusus diturunkan melalui 40 orang dengan latar belakang yang berbeda-beda, dalam kurun waktu sekitar 2000 tahun, melalui 66 kitab. Melalui proses yang panjang, teliti, dan berhati-hati, kumpulan kitab-kitab ini diuji, divalidasi, dan disusun menjadi satu buku; yang sekarang disebut Al-Kitab, bahasa Arab yang berarti "buku itu."

Tentang kejahatan dan kelemahan manusia, semua diceritakan dengan gamblang apa adanya di Al-Kitab.

Abraham menghamili hamba istrinya, Hagar si orang Mesir, karena tidak sabar menanti janji Tuhan. Musa membunuh dan melarikan diri dari Mesir. Daud menghamili istri Uria, kemudian menempatkannya di barisan depan dalam pertempuran paling hebat supaya ia terbunuh, sehingga bisa memperistri jandanya.

Tanpa pencitraan, tanpa basa basi; itulah corak utama gaya penulisan Al-Kitab.

Tidak ada nabi atau rasul yang dipuji-puji dan dipuja-puja dalam kekristenan, sebab tidak ada yang tercatat layak dan tak bercacat di hadapan Allah. Karena itu, Firman perlu berinkarnasi supaya manusia punya role model yang ideal atas apa-apa yang tertulis di Al-Kitab.

Plato bertanya, adakah keabsolutan di tengah-tengah relativisme? Adakah kepastian di tengah-tengah ketidakpastian?

Yesus Kristus-lah jawaban atas pertanyaan Plato itu. Yesus adalah Allah yang berinkarnasi, karena itu Ia bisa mengatakan hal-hal penuh otoritas yang tidak mungkin diucapkan siapa pun.

Yoh 14:6 Akulah jalan, kebenaran, dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.

Dengan statement itu, jika Yesus tidak diutus oleh Allah, tidakkah Ia akan menjadi orang yang paling dilaknat oleh Allah? Jika Ia bukan Allah Putera, bukankah Ia adalah penipu terbesar sepanjang masa?

Jika Yesus bukan Tuhan, pastilah ia gila. Jika ia tidak gila, ia pasti penipu. Jika ia bukan penipu, ia pasti orang yang congkak.

Setelah melalui penyelidikan yang panjang dan seksama atas statement ini, C.S Lewis, penulis kisah fiksi Narnia yang tadinya juga seorang atheis mengambil kesimpulan: Jika Yesus bukan Tuhan, siapakah Dia?"

Jika kita tidak punya alternatif jawaban lain, maka cuma satu jawaban yang mungkin dan masuk akal: Ia memang adalah Allah.

Jika yang engkau yakini adalah kemutlakan, maka tidak ada lagi yang bisa digoyahkan. Dalam kemutlakan, tidak perlu ada proses dan reformasi lagi, seperti halnya 1+1 = 2. Sampai kapan pun, 1+1 = 2.

Dalam sejarah peradaban manusia, hanya Yesus yang berani mengatakan hal-hal yang mutlak seperti,
"Tidak ada seorang pun yang datang kepada Allah (Bapa), kalau tidak melalui Aku.”

Para pendiri agama lain tidak ada yang berani mengatakan kalimat-kalimat semutlak ini. Karena sesuci-sucinya manusia, paling-paling ia hanya bisa berkata, “Berbuatlah sebaik-baiknya supaya engkau mendapat tempat di sisiNya. Jangan lupa doakan saya, supaya saya juga diterima di sisiNya."

Karena para pendiri agama adalah orang yang bermoral dan religius, mereka tentunya bukan figur yang sanggup menipu umatnya. Mereka tahu diri dengan tidak mengatakan kalimat-kalimat mutlak seperti yang diucapkan Yesus; simply karena mereka sepenuhnya menyadari memang tidak bisa menyediakan kemutlakan itu.

Para pendiri agama seperti Ahmadiyah, Bahai, maupun Zoroaster membawa serta agama yang didirikannya mati bersama-sama penguburannya. Tapi tidak dengan Yesus. Kekristenan justru baru lahir, setelah kubur tidak berkuasa atasNya.

Seorang filsuf Perancis, Voltaire, berkata, “Biarlah Yesus yang mendirikan agama-Nya bersama dengan dua belas orang Galilea menegakkan kekristenan; dan biarlah saya, seorang diri, orang Perancis, menghancurkan mereka semua.”

Nietzche, filsuf Jerman, juga mengeluarkan pernyataan yang tidak kalah menantang: “Yesus mengatakan banyak hal yang tidak mungkin dijalankan, dan sayangnya Dia mati begitu dini tanpa sempat menyesali apa yang pernah Dia katakan.”

Walau sudah dihina, ditindas, dan dianiaya selama 2000 tahun terakhir, kenyataannya kekristenan tetap eksis dan teguh berdiri sampai hari ini.

Apa cara terefektif membuktikan kekristenan adalah dongeng? Cukup dengan menemukan tulang belulang Yesus, bahkan serpihan terkecil sekalipun. Sudah hampir 2000 tahun berlalu, namun belum ada arkeolog yang bisa menemukannya.

Ia disalib, mati, dikubur, dan kemudian bangkit dari kematianNya di hari ke-3 untuk memberi satu pesan utama kepada dunia: ia memang Allah.

Karena itu, menjadi kemutlakan untuk dipahami bahwa Yesus adalah Tuhan yang hidup; yang telah menaklukkan kubur. Karena Ia telah menaklukkan ketidakmungkinan, maka semua menjadi mungkin di dalamNya.

Adakah orang-orang yang dipilih untuk diselamatkan di luar Kristus? Tidak ada.

Adakah orang-orang yang dipilih untuk diselamatkan yang tidak beragama Kristen saat ini? Ada.

Adakah mereka yang tidak terpilih untuk diselamatkan, namun setiap minggu datang ke gereja dan menyebut dirinya Kristen? Banyak.

Bukan karena rajin datang ke gereja, rajin pelayanan, rajin memberitakan Injil, ataupun rajin menyumbang untuk gereja yang membuat seseorang dipilih Allah untuk diselamatkan. Tapi justru karena seseorang sudah dipilih, ditebus, dan dikuduskan yang membuat ia rajin melakukan itu semua; karena rasa terima kasih dan tahu diri menyadari ketidakpantasannya menerima kasih karunia ini.

Teguran Yesus kepada jemaat di Laodikia bisa memberi gambaran:

Wahyu 3:15-16 Aku tahu segala pekerjaanmu: engkau tidak dingin dan tidak panas. Alangkah baiknya jika engkau dingin atau panas!
Jadi karena engkau suam-suam kuku, dan tidak dingin atau panas, Aku akan memuntahkan engkau dari mulut-Ku.

Maka beruntunglah mereka yang terpilih, karena sampai menjelang kematiannya pun Allah sabar menanti untuk menganugerahinya keselamatan.

Lihat saja penjahat satunya lagi yang disalibkan bersama-sama Yesus, yang begitu beruntung, boleh mendengar langsung Yesus berkata, "Hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus." (Luk 23:43)

Si penjahat itu tidak dibaptis, tidak beragama Kristen, tidak sempat berbuat baik, namun tetap diselamatkan.

FAQ : CHRISTIANITY

Selasa, 14 April 2015

FAQ no.2

Tidak ada komentar:

Posting Komentar